常言道：人人都有“七情六欲”。究竟什么是七情六欲？问过很多人，查过很多资料，没有找到合适的答案。关于六欲，详细内容见已经发表过的：到底什么是“六欲”。

关于“七情”，在《佛学大词典》中，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。这没能为人们所普遍接受。现代中医书籍中普遍记载为：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。但是，笔者经过多年思考后认为，其不具有完全合理性。那到底应该是什么呢？

(相关资料图)

待慢慢从头说：

情：（加粗字体来源于《漢語大字典》

《说文》：“情，人之陰氣有欲者。从心，青聲”

qíng《廣韻》疾盈切，平清從。耕部。

①感情、情绪。如：热情、情不自禁。《説文·心部》：“情，人之陰氣有欲者。”徐灏注笺：“發於本心謂之情。”《禮記·禮運》：“何謂人之情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學而能。”《論衡·本性》：“情，接於物而然者也，出形於外，形外则謂之陰”

②本性。《孟子·滕文公上》：“夫物之不齊，物之情也。”高誘注：“情，性也”

还可理解成：常情，性情，爱情、情欲、性欲、情面等。

用“感情”解释“情”合理吗？应该不合理，笔者认为，解释语中一定不要出现被解释的字。用“情感”解释“情”合理吗？也不合理，什么是“情感”？许多书籍上这样解释：对外界刺激肯定或否定的心理反应，如：喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。这样的话，用“情感”解释“情”，就把“情”的内涵缩小了。

还有人给解释成：人之心理感受。

还有人解释成： 因外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：感情，情绪，情怀，情操，情谊，情义，情致，情趣，情韵，情性，性情，情愫，真情实意，情投意合，情景交融。笔者认为这种解释也不合理。情也可以不因外界事物引起，“情”也是生命体本身所具有的功能之一，所有古人说：弗學而能。

笔者经过多年研究和思考后认为：造字之时，每一个字都有其具体的内涵，而且任何一个字都不能准确反映客观事实！事实上，任何一个字都不能完全代替另外一个字，多数情况下，解释字和被解释字之间的含义有大部分重叠。随着时代的发展，大多数字的原始含义都被扩展、或引申、或借用了。由于人的年龄段不同、阅历不同、知识面儿不同，每一个人对同一个字的理解也不相同，即使是同一个人在不同的年龄对同一个字的理解也有所不同。同一个字或同一个词在不同的时代含义也会有变化，比如：小姐，同志，等等。

笔者认为把“情”解释为：“人之心理感受”，是比较合理的，但是也不全面。因为 “情”可以分为两个方面：一是不表现出来，笔者谓之“内情”，也可以叫“心情”；二是表现出来，笔者谓之“外情”，也可以叫“表情”。古代造出了很多字、词来表述“情”，有的是描述“内情”，比如：静、定；有的是描述“外情”，比如：怒、笑；而有的是同时描述“内情和外情”，比如：瞋，这里姑且称为：“内外情”。当然外情必须通过内情才能显示。下面就看看笔者汇总古人所造的的关于“情”的字与词（来源于：《现代汉语词典》（第5版），中国社会科学院语言研究所词典编辑室编。商务印书馆。2005年第5版）（肯定有疏漏），并给予进行归类，共归为：一类内情和六类外情。内情分为七小类，六类外情又各自分为五小类。这样的话，说七情，不是七种情，而是七类情。

1、安（静、平、定、宁、恬、谧）（内情）是核心，是基础。

安：安静、安宁、安谧、安恬、安平、安定。

静：没声音，不动。宁静，安静。

平：安定

定：平静

宁：安宁、 宁静、平安，安定

恬（tián）：恬静

谧（mì）：[书]：安宁、平静

泊：恬静。淡泊。

澹（dàn）：安静

2、喜（爱、欢、笑、乐）

喜：快乐，高兴，喜乐，喜闻乐见，喜兴。喜悦。

忭（biàn）：欢喜、快乐。

忭跃（欢欣跳跃）。

抃踊（鼓掌跳跃，形容非常高兴）。

采：兴高采烈。

畅：畅怀大笑。

欢：快乐。高兴。欢快，欢喜，欢笑，欢心，欢欣。

恺（kǎi）：[书]：快乐，和乐。

乐：快乐、欢乐。

般（pán）： [书]欢乐。般乐。

僖（xī）：[书]喜乐。

欣：喜悦。憨笑。

怿yì[书]欢喜，高兴。

愉：愉快，愉悦。

豫：[书]欢喜，快乐。

悦：高兴，愉快。

爱：对人或事物有很深的感情。喜欢。

灿：灿烂的笑容。注：乐的情要高于喜，畅高于乐。

嘲：嘲笑，冷嘲热讽。嘲谑（xuè）

哧：哧哧地笑

嗤：嗤笑

痴：痴笑

慕：羡慕，仰慕

歆（xīn）：[书]羡慕

荣：光荣

舒：愉悦

爽：舒服

笑：露出愉快的表情，发出欢喜的声音。

恭（gōng）：恭敬

敬：尊敬、恭敬。

3、思（念、忧、虑、愁）

思：想。思念、怀念、想念。思虑、思恋、思谋。

念：想念，怀念。

忧：忧愁，担心，忧虑

懆（cǎo）：懆懆：忧愁不安的样子。

惙（chuò）：<书>忧愁。

怛（dá）：忧伤。悲苦。

忉（dāo）：。<书>形容忧愁。

悝（lǐ）：忧悲。

悒（yì）： [书]忧愁不安；忧悒，郁悒，悒悒不乐。

虞：忧虑。

愁：忧虑（也是忧）愁苦、愁眉，愁眉苦脸，愁眉锁眼，愁闷。愁容。愁云。

㤥（hài）：<书>痛苦；忧愁

闷：愁闷，闷闷不乐。

戚：忧愁；悲哀

㾓（yuān）（拼音拼yùn才能够打出字）：忧郁。酸痛。

怜：怜悯。

悯：[书]：忧愁。悯惜。怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。

虑：思考，担忧。

4、羞（耻、惭、愧、㥏）

羞：羞愧

耻：羞愧

悔：悔：悔恨；懊悔；

惭：惭愧。因为自己有缺点，做错了事或未尽到责任而感到不安。

愧：惭愧、羞愧、愧恨、愧疚、愧痛。恧（nǜ）： [书]惭愧。

㥏（tiǎn）：[书]惭愧。

觍（tiǎn）： [书]形容惭愧。

臊：害臊。

赧（nǎn）：因羞愧而脸红。赧颜。

辱：耻辱

5、悲（哀、伤、恸、衋xì）

悲：悲伤。悲哀、悲愁、悲愤、悲观、悲号、悲鸣、悲泣、悲叹、悲恸、悲咽。

哀：悲伤，悲痛。

恻：悲伤。恻然：悲伤的样子。

缠：缠绵悱恻：形容内心悲苦难以排遣。

怊（chāo），<书>：悲愤。

怆（chuàng）：<书>悲伤。

捶：捶胸顿足。棰（chuí），同捶。棰胸泣血。

拊膺：拍胸，表示悲痛。拊膺顿足。

悢（liàng）：[书]悲伤。

恸（tòng）： [书]极悲哀。大哭。

悕（xī）：[书]：悲伤。

衋（xì）： [书]悲伤，痛。肝肠寸断

伤：悲伤、忧伤。

悲喜交集，悲喜交加

6、（恼）怒（怨、恨、仇）

怒：恼怒，恼羞成怒。怒不可遏，怒发冲冠，怒气。

奰（bì）：怒。

嗔（chēn）：怒，生气。嗔怒。注：此 “嗔”字嘴角应该有动作。

瞋（chēn）：<书>发怒时瞪大眼睛。

恼：恼火，恼怒，恼羞成怒。

愠（yùn）：怒。

苦：苦恼、

烦：烦闷、烦恼、烦忧、烦心、烦躁。

懑（mèn）：[书]：烦闷、愤慨，生气。愤懑。

怨（恨、仇、怼）

怨：对人或事物强烈地不满或仇恨。怨怼，怨恨，怨气，怨愤。

怼（duì）：<书>怨恨：怨怼。

憝（duì）：<书>怨恨。

恚（huì）：<书>怨恨。

惎（jì）：怨恨。忌刻。

恨：仇恨。

瘅（dàn）：憎恨

憎（zēng）：厌恶，恨。憎恨，憎恶。

恶（wù）:讨厌，憎恨。

忌：忌妒

嫉：忌妒，嫉恶如仇

妒：忌妒，嫉妒。

懊（、惆、怅）

懊：烦恼、悔恨

憾：失望，不满足。

（náo）：懊。

惝（chǎng）：惝恍：（书）失意；不高兴。

丧：懊丧。丧魂落魄。

惆：失意，悲痛、惆怅。

怅：不如意。怅然，怅恨，怅惘。

怏（yàng）：怏然：形容不高兴的样子。

淡：不热心。淡漠：没有热情，冷淡。

7、恐 [惧、 惊、慌、觳（hǔ）]

恐：害怕，畏惧。恐慌、惊恐。

怵：害怕，恐惧。

惵（dié）： <书>恐惧；害怕。

恫（dòng）：<书>恐惧。

惶：恐惧。惶恐；惶惶；惶悚；惶遽。

惧（懼）；害怕、恐惧

恇（kuāng）： [书]：害怕，惊慌。恇惧，恇怯。

伈（xǐn）。伈伈：[书]形容恐惧。

怔忪：[书]惊恐。

詟（Zhé）：[书]惧怕。詟服（慑服）；詟惧（恐惧）

怯：害怕，胆小。

怕：害怕，畏惧。

慑（shè）：[书]害怕，使害怕。慑服。

憷（chù）：害怕。

畏：畏惧。

惮（dàn）：<书>畏惧、怕。畏惧、畏怯、畏缩。

葸（xǐ）： [书]畏惧。

惴（zhuì）： [书]形容又发愁又害怕的样子。惴栗：恐惧战栗

觳（hǔ）： <书>因恐惧而发抖。

怔（zhēng）：怔忡：心悸。怔营：[书]惶恐不安。

注：“恐”解释成“害怕”，“怕”也解释成“害怕”，为啥？

惊：由于突然来的刺激而精神紧张。惊喜，胆战心惊，惊诧，惊愕，惊骇，惊惶，惊慌，惊厥，惊恐，惊悚，惊吓，惊心动魄。惊异。

愕：惊讶，发愣。

骇（hài）：惊吓，震惊。骇然。

遽（jù）：惊慌。

怂（sǒng）：[书]惊惧。

悚（sǒng）：[书]害怕

慌（忙、急、躁）

慌：慌张

忙：急迫

躁：性急，不冷静

卞（biàn）：急躁。

急：急躁

注：恐和惊应该同属于一类范畴：快速的恐就是惊

……

即使造了这么多，也还是不能全面地客观地反应出“情”的内涵。为什么会这样呢？一方面是高等动物之“情”的复杂性，另一方面是语言文字的笨拙性。

所以七（类）情的内容可总结为：

安、喜、思、羞、悲、怒、恐。

六欲的内容总结为：

活、睡、食、

（fí）、色、名。

各种情之间没有绝对的对立，是动态的，是在不停地互相转换的。

中医理论上讲：怒伤肝，喜伤心，思（忧）伤脾，悲（忧）伤肺，（惊）恐伤肾。其实理论来源于生活经验，来源于总结，或来源于猜想，并不一定正确。怒不只伤肝，还会伤心，也会伤脾，也会伤胃，还会伤脑，甚至伤害生命。任何一种“外情”只要超过一定的度，都不仅只对某脏腑造成伤害，还会对整个生命体造成伤害。人们常说“生气（怒）”会导致病症（疾病）。其实各种“外情”过度之后都会导致病症。“喜怒忧思悲恐惊”，多数情况下是人类和 （笔者造的字，含义是：除人以外的高等动物）类的正常生理反应，也是保护反应。只有反应过度的情况下才会造成伤害。退一步讲，假使古名医们总结是正确的，也应该这样描述更合理：过喜伤心。过悲（忧）伤肺，过思（忧）伤脾，过怒伤肝，过（惊）恐伤肾。不过不造成伤害。

《黄帝内经》心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意（在志为思），肾藏志；《医学启源》中：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志；而名医陈言认为脾藏意与思。这些都是假说，是猜想，并不代表一定是正确的，合乎实际的。再说，既然是七情，为什么不分属七脏？用目前西医的研究结果， “情”属于精神范畴的东西其功能都源于“大脑”，而古人把大脑的功能合并在“心”里。心静如水、心想事成、心花怒放、心灵手巧、心惊肉跳、心眼儿等与现代的心电图、心肌炎、心肌梗死等中的“心”是有所区别的，此心（脏）非彼心（情）也。

若问笔者闲来写这些东西何用？

是为述及七情六欲与病症（疾病）之间的逻辑关系打基础的。也是为诊治病症找到原因打基础的

举一个简单的例子：大家现在都认为，生气（怒）会导致血压升高，然后会导致脑出血等，然后会死亡。人们总结的结论就是：生气（怒）是导致高血压的原因，而笔者认为，生气可以是导致血压短时间内增高的诱因，而不是原因。

最后把七（类）情汇总如下

1、安（静、平、定、宁、恬、谧），是核心，是内情，是心情，是基础。

下面的六类是外情，是表情，是表现。

2、喜（爱、欢、笑、乐）

3、思（念、忧、虑、愁）

4、羞（耻、惭、愧、㥏）

5、悲（哀、伤、恸、衋）

6、（恼）怒（怨、恨、仇）

7、恐 [惧、 惊、慌、觳（hǔ）]

七情弗学人人有，安喜思羞悲怒恐。

笔者把七(类)情用一个示意简图进行描述。

七情关系图：球内代表体内情，球外代表体外情