8月16日，市委市政府正式发布《优化提升回龙观天通苑地区公共服务和基础设施三年行动计划（2018-2020年）》，该计划总投入近200亿元，受到各界广泛关注。回龙观位于北京城北，南距德胜门约16公里，北距昌平城约18公里。20年前，北京批准建立经济适用房，回龙观成为首批规划建设区域之一。据史料记载，“回龙观”早在明代弘治年间就已建成，那么它原本是个什么样的建筑？其名称由何而来？背后又有哪些故事？

“回龙观”的来历:与多位明朝皇帝大有关系

回龙观位于昌平区东南部。据1997年《北京市昌平县地名志》载：回龙观“清代成村，村内原有建于明弘治十七年（1504年）的玄福宫，现尚存遗址，为明代帝后谒陵（即十三陵）时驻跸处，俗称回龙观，村以观名。”据传，上世纪初，当地人多将“回龙观”三个字中的“观”字说成“guān”，即观望、眺望之意，老百姓认为明代皇帝从皇陵回京时，多在此远远观望京城，“回龙观”就是指“回（回銮时）龙（皇帝）观（观望）”。后来，这个“观”字被念白了，念成了第四声“guàn”。

(相关资料图)

清朝康熙年间昌平州的地图

其实，关于回龙观的来历，民间一直有多种说法，但已无从考证真伪，今列举有代表性的三种说法作为参考。

一种说法是，回龙观最初是沙河南面众多道观中的一个，虽然规模很小，但在京北一带却小有名气，由此人们将临近的村子称为“回龙观村”，后来弘治皇帝下旨兴建玄福宫，也称玄福观，作为昌平谒陵时驻跸（zhù bì，指皇帝后妃外出时途中暂停小住）之所。虽然这座行宫称“玄福观”，但因临近回龙观村，且这一地名已被叫了许多年，久而久之，便将“玄福观”也叫成了“回龙观”。

第二种说法与明代历史有关。明朝天顺年间“夺门之变”后，明英宗朱祁镇重新登上皇位，将弟弟景泰帝朱祁钰软禁于西苑（今北海）。不久后朱祁钰去世，计划葬于昌平天寿山脚下的皇陵。据传，灵柩在运送过程中，在一座道观暂时停放了两日。这时，负责安葬事宜的官员突然接到皇上废景泰帝为郕王的圣旨，按亲王礼制，朱祁钰应葬于京西金山。所以，原本准备北葬皇陵的朱祁钰灵柩被迫返回，西葬于金山脚下（今玉泉山北侧景皇陵）。因景泰帝的灵柩在此返回，人们便将那座暂时安放灵柩的道观称为“回龙观”。

明孝宗（弘治皇帝）朱祐樘画像

第三种说法则带有一定的神话色彩。据传，永乐皇帝朱棣迁都北京后，令姚广孝为其选定百年之后的安身“吉穴”（陵位）。姚广孝在京郊多方勘察后，最后选定昌平黄土山。朱棣随即降旨圈地八十里为陵区禁地，并将“黄土山”改名“天寿山”。可这黄土山一带本是蛰龙（古代神话中冬眠的龙）的封地，却被姚广孝选为皇陵禁区，一怒之下，这蛰龙一路追上正返回京城的姚广孝，抓去了他的头颅。永乐皇帝为表彰姚广孝的功勋，便在他殉难之处修了一座庙，御赐“玄福宫”，使他永享香火。因传说当时姚广孝在慌乱之中曾回头看蜇龙是否追赶上来，人们就把这座庙宇叫“回头观（看）”，后被谐音为“回龙观”。

出土古碑记载回龙观历史 明武宗继承孝宗遗志修成玄福宫

有关回龙观的历史，史籍中多有记载。明末清初顾炎武《昌平山水记》（卷上）载：“京师九门，其西北曰德胜门，元之健德门也……出门八里为土城……又二十里为清河……又十二里有玄福宫，宏（弘）治十七年建。俗呼为回龙观。又十八里为沙河店。”清代《五城寺院册》载：“德胜门外有元福宫”。元福宫即玄福宫，清人避康熙皇帝讳，遇“玄”字都改成“元”。《钦定日下旧闻考》（卷一百七）载：“元福宫距德胜门北三十里，殿宇倾圮，明武宗碑一在殿左。”

《昌平史话》载：回龙观始建于明代中期。道观由弘治十七年（1504年）始建，正德十年（1515年）全部建成，并最终改名为“玄福宫”。当年的玄福宫规模很大，山门即有内、外两重，钟楼、鼓楼、龙殿、虎殿、左右殿、正殿、南北方丈等俱备。其建成后，明朝皇帝到天寿山拜谒皇陵，回銮途中多驻跸于此。明万历朝吏部尚书杨巍在谒陵途中，曾夜宿回龙观，并写《宿回龙观诗》云：“沙际开瑶馆，銮舆几度过，日回双阙逈，云傍九陵多，承露空仙掌，沿阶自绿萝，夜深清吹发，犹忆旧鸣珂。”由此可见，“回龙观”之名历史悠久。到了清康熙年间，玄福宫已被废弃，故乾隆三十九年（1774年）编纂的《日下旧闻考》中有元（玄）福宫“殿宇倾圮，明武宗碑一在殿左”的记载。古建筑回龙观虽然消失了，但作为地名被沿用下来。

2009年6月回龙观村拆迁时，出土了“明武宗元福宫碑”，较为详细地记录了回龙观的历史：“弘治十七年（1504年），皇考孝宗皇帝论曰，御马监黄土马房草场，乃天寿山居庸观经由通衢适中之地，闻其土燥无水，居者行者往往病之，其择地凿井汲水，以济人用，仍修建观宇一区，为往来栖宿之所……工未就绪。朕谓此先帝遗志也，不可不终，仍命督修，改观为玄福宫……盖自弘治甲子冬十月始事，至今正德乙亥夏五月厥宫告成。宫之中为正殿，以奉元武之神。前为左右殿，为龙虎殿，为钟鼓楼，为内外山门。山门之前甃石为井，南北为方丈以居道众。缭以垣墙，宫旁及前为营房，为车园店，以居牧马旗军，又给草场地六十顷以供香火。琳宫贝宇，杰出霄汉，轮奂完美，丹碧辉映，遂为都城一伟观云。”碑文清楚地记述了回龙观前身玄福宫最初缘何而建，道观落成后的规模布局、主供与供养以及精美的装饰、雄伟的气魄，可谓是对玄福宫最可信、最具体的介绍。

如今的住宅区 实为北郊农场旧址 曾是首都副食品基地

不过，如今所说的回龙观住宅区，其位置并不在明代的回龙观遗址，也不完全在回龙观村，而是位于北郊农场旧址，即上世纪五十年代末建立的“北京市国营北郊农场”核心地带。

如今的回龙观

据《北京国营农场史》等史料记载：北郊农场一带清光绪年间属昌平州，1936年属冀东昌平县。1956年2月，黄土乡（1956年与唐家岭乡合并称回龙观乡）建立起土地面积近万亩的公私合营北郊畜牧场。1959年4月1日在北郊畜牧场的基础上成立了“北京市国营北郊农场”，因地处京城北部得名，隶属北京市农场局。

因地处温榆河及小清河冲积平原上，地势西高东低，北郊农场土地肥沃、水源丰沛，非常适合经营农田耕作及畜牧养殖。至20世纪九十年代，北郊农场已有菜地、果园数百亩，奶牛场、猪场、养鸡场数十个，为首都重要的副食品基地之一。1998年，北京市进行“场乡体制改革”，该场所辖的两镇、四乡及36个村划归当时的昌平县。

同年，北京市最大的经济适用房住宅区被批准立项，选址于京北昌平县南缘，昌平路以东，因临近回龙观村，被定名为“回龙观文化居住区”。经过十几年的开发建设，昔日北郊农场的农田、养殖场及周边村落逐渐消失，呈现一派都市景象。因回龙观区域内住宅小区的命名多带有“龙”字，如龙泽、龙华、龙跃、龙腾、龙城等，故有“龙兴之地”的美誉。

历史上的回龙观村，在回龙观居住区西南侧，即京藏高速路西部，如今是回龙观镇行政村，村民姓氏有陈、柳、尚、刘等。“回龙观”的前身玄福宫遗址便在此处，但建筑早已消失，只留下了古碑。该村另有建于元末明初、清代曾修葺的玉光寺（南庙）和建于清初的菩萨庙（北庙），尚有遗迹可寻，已被列为区级文物保护单位。