沐猴而冠

秦朝末年，刘邦、项羽等起兵反秦。沛公刘邦首先攻破秦都威阳(今陕西西安市东渭城故城)，接着项羽也赶到了。原先义帝楚怀王曾与各路抗秦将领约定：谁先进人咸阳、谁就在关中为王。

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项羽依仗着自己的势力，背弃了当初的约定。他带领人马，冲人城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。

项羽（冯绍峰饰）

《史记·项羽本纪》载，当时有人劝项羽仍在咸阳建都，关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。

项羽看着秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说:“人富贵了，应归故乡，高贵不归放乡，好比‘锦衣夜行’(穿着锦绣衣服在黑夜里走)，谁看得见?”

那人听了这句话，觉得项羽实在称不上是一位英雄，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说:“人家说楚国人(指项羽)不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错!”不料这话传到了项羽耳朵里，于是他立刻把那人抓来，投人鼎镬烹煮。

沐猴而冠

楚人称弥猴为“沐猴”。“沐猴而冠”，是说猕猴戴上人的帽子，但毕竟不是人，也只是假充人样的野兽而已。

《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做淮南中郎，刘安谋反，伍被多次劝谏，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!”后世用此语比喻一些人依附权贵享受着做傀儡的卑鄙乐趣而不自知。

沐猴而冠

语意用法：

猴子戴帽子。比喻外表装扮得很像样子，内里本质不好。常用来讽刺投靠恶势力、窃据权位的人。

典故潮源：

西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“”人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

特别注释：

沐猴：猕猴；冠：戴帽子。

沐猴而冠