蜀漢廖化將軍生平事迹介紹

（书法 廖青林）

(相关资料图)

千古名將廖化公

廖化将军坐像

蜀国多大将

廖化领先锋

注：《廖化将军碑誌》，取自四川成都武侯祠武将廊。成都武侯祠，位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，始建于章武元年(221年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠，后合并为君臣合祀祠庙。

廖化将军碑誌

注：《廖化将军碑誌》，取自四川成都武侯祠武将廊。

蜀汉 （元俭）化公画像 （绘像 廖振南）

注：本画像摘自廖幹忠先生主编的《廖氏名祖像赞集锦》，由已故著名国画家廖振南先生绘制。

廖化将军像赞 （诗文廖世赋 书法廖青林）

注：本像赞摘自廖幹忠先生主编的《廖氏名祖像赞集锦》。

廖化公略传

廖化公，名淳、字元俭，襄阳郡中卢县（今湖北省襄阳市）人，仕蜀初为关羽部下主簿，续拜为宜都太守，丞相参军，都广武，后又迁为右车骑将军，假节，领并州刺史，封中乡侯。以果敢刚直著称，是蜀汉后期的重要将领。卒曹魏景五年（公元264）甲申，病逝于迁往洛阳之途中。是《三国志》、《三国演义》中的著名将领之一。

四川成都武侯祠武将廊，立于清道光二十九年（公元1849）己酉的十四武将塑像，化公列第八位，于黄忠之后。

据史学家推测其生年至少在公元189年之前，《三国志》等史籍传记其享年九十余岁。

廖幹忠谨撰 原载《廖氏名祖像赞集锦》

略论廖化

《三国志》（卷四十五•蜀书十五•邓宗张杨传第十五）①载：廖化，字元俭，本名淳，襄阳人也。为前将军关羽主簿，羽败，蜀吴。思归先主，乃诈死。时人谓为信然，因携持老母昼夜西去。会先主东征，遇於秭归。先主大悦，以化为宜都太守。先主毙命，为丞相参军，后为都广武，稍迁至右车骑将军，假节，领并州刺史，封中乡侯，以果烈称。官位与张翼齐，而在宗预之右。咸熙元年春，化、（宗）预具内徙洛阳，道病卒。

《汉晋春秋》②载：“景耀五年，姜维率众出狄道，廖化曰：“‘兵不戢，必自焚’，伯约之谓也。智不出敌，而力少於寇，用之无厌，何以能立？诗云‘不自我先，不自我后’，今日之事也。”

《华阳国志》“‘卷七•刘后主志。《三国志》王平传注”③载：“镇北将军王平。……，后与张翼、廖化并为大将军。‘时人语曰：前有王句，后有张廖④’”廖化两度击败曹魏名将郭淮，名垂青史！

“千里走单骑，差点活捉司马懿。”典出《三国志》、《华阳国志》等，廖化的光辉形象，家喻户晓，耳熟能详！

“蜀中无大将，廖化作先锋。”语出《扫迷帚》⑤，清末“壮者”所著。一部旨在反对迷信风俗的书，却被后人折腾出十个所谓的“经典俗语”。“鸡毛当令箭”，对三国蜀汉及廖化将军的污名化，实在够损！稍微有一点历史知识或生活常识的人都会明白：戏说之言，搞笑之话，岂能妄论1600余年前的“三国”恢宏历史？天下本无事，庸人爱嚼舌根。四川成都武侯祠武将廊，立于清道光二十九年（公元1849）己酉的十四武将塑像，廖化列第八位，于黄忠之后。这对廖化来说，是最真实的褒奖；而对“云间天赘生”而言，则是最大的讽刺。

综上而论，蜀国于公元263年灭亡，姜维的战略错误是主要诱因。历史已经证明：廖化的战略智慧在姜维之上；但以诸葛亮长期以来对姜维的重用，亦说明姜维的战术指挥能力在廖化之上。

【注】：

①《三国志》，二十四史之一，是由晋朝西晋时期史学家陈涛所著，记载中国三国时期的纪传体史书，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

②《汉晋春秋》，东晋史学家习凿齿所撰写的一部史书。记述三国史事，以蜀汉为正统；……54卷，见《隋书.经籍志》，史事起自东汉光武帝、止于西晋米帝281年间，史料价值较高。

③《华阳国志》为东晋时期成汉常璩撰写于晋穆帝永和四年至十年（公元384-354年），是一部专门记述古代中国西南地方历史、地理、人物等的地方志著作。

④ 王，指王平。句，指句扶。张，指张翼。廖，指廖化。

⑤《扫迷帚》为清末壮者（云间天赘生）所著，共“二十四回”，称之为“清末返迷信文学作品中的代表作品（小说）。”书中十个俗语，广为口传，常被人所引用。