《诗经》里的美好，现在的我们都心驰神往：世上最美的山盟海誓莫过于“执子之手，与子偕老”；世上最美的定情信物莫过于“投我以木桃，报之以琼瑶”；世上最美的婚姻生活莫过于“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。

在我看来，世上最凄美的爱情莫过于“劳燕分飞”“天地永隔”。即使有“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的感情，唐明皇与杨玉环却最终“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，令人潸然泪下；即使像李清照那样几日不见赵明诚，便“帘卷西风，人比黄花瘦”，到头来，还落得个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的下场，令人涕下沾巾；即使刘兰芝与焦仲卿有“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”的约定，最终却一个“揽裙脱丝履，举身赴清池”，一个“徘徊庭树下，自挂东南枝”，令人扼腕哀叹！

(资料图)

无论美，还是凄美，他们已拥有世间最圣洁、最真挚的生死相恋，其中的女子们生生死死地被爱着，从某种程度上讲，她们是幸运的。而另有一群女子，花容月貌之时被爱，风韵不存，或者不称公婆喜好，或者无有子嗣时被弃，她们的名字就叫做“弃妇”。

我行其野，蔽芾（fèi）其樗（chū）。婚（原文是昏）姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。

（蔽芾，树叶初生的样子；樗：臭椿树，不材之木，喻所托非人。）

（樗：臭椿树）

哪个窈窕淑女不怀春？哪个谦谦君子不好逑？情窦初开的少男少女，眉目传情，互送秋波，“觅向无人处，绾作同心结”。然后，男子回家向父母申请，找了媒婆，三媒六聘，这事也就成了。一对新人入洞房，“君子偕老，副笄六珈”。多么美好的事情啊！可是，几年之后——

太阳还未冒花呢，村子里便传出男人粗野的打骂声和女人的哭叫声，不久，一个女子挽着蓝布包袱从村子里跑出来，哭着，跑着，跑着，骂着……空旷的荒野上，由于干旱，小道上积了一层厚厚的赯土，她踽踽独行，伤心的泪水洒了一路，种在了自己的脚印窝里。小路旁有几棵樗树独自兀立着，茂密的枝桠，苍绿的叶子像张开的无数的大巴掌，在空中无情地扇来扇去。女子本来打算在树下歇息片刻，可是看到如此情景，便逃之夭夭，恨恨地骂道：“臭椿，臭男人！”是啊，光秃秃的原野上，一个人影也没有，只有几座孤坟阴惨惨地躲在残垣之后，似乎随时都会有恶鬼从里面蹦出来。女人害怕了，大声的骂着那个狠心的男人为自己壮胆：当初娶我进门，花言巧语，缠绵悱恻，可是几年不到，你却另觅新欢，不管我的吃穿，不管我的死活，这种日子再也过不下去了，我要回娘家！

（臭椿树）

我行其野，言采其蓫（chú）。婚（原文是昏）姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。

（蓫，一种野菜，又名羊蹄菜，似萝卜，性滑，多食使人腹泻。）

（蓫，一种野菜，又名羊蹄菜。图疑似羊蹄菜）

日上三竿了，走了几里路了，女子已经香汗淋漓，云鬓歪斜，小脚生疼，肚子也叽里咕噜地开始造反了。早上从家里跑出来，一点儿干粮都没带，这可如何是好？环顾四周，连年旱灾导致庄稼荒芜，种了庄稼，连投资的种子都收不回来，还不如不种呢！整个的旱塬寸地未耕，能找到什么呢？远处似乎有几棵野草，去看看能不能用来填肚子。行到跟前，似乎是蓫吧？蔫蔫搭搭的，叶子巴巴的下垂着。记得听母亲讲过，这蓫就是羊蹄菜，能吃，但是吃多了会拉肚子的，不是什么好草。吃吗？女子摸摸肚子，似乎叫得更欢了！管他呢，肚子里本来就空空如也，即使想拉也没的拉嘛！饥肠辘辘的女子别无选择，掐了一片叶子，吹吹尘土，拂去污垢，缓缓地塞进嘴里，编贝般的牙齿一咬，一汪眼泪霎那间便喷涌而出……我真是愚蠢，有眼无珠，嫁了个如此不堪的负心汉！还是回娘家吧！

（图疑似羊蹄菜）

我行其野，言采其葍（fú）。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。

（葍，一种野草，花相连，根白色，可蒸食。）

几片蓫菜叶子入腹，绿色的汁液浸润了咽喉，可依然无法果腹。太阳已经开始西移了，虽然热，但有它作伴让女子减少了些许的恐惧，毕竟，旷野上，连个虫子都没看到，周围岑寂得近乎恐怖。

疲惫不堪的女子，拖着裙裾，几近蹒跚起来。突然，脚下有几朵粉色的小花，正仰起脸冲着她乐。乐什么乐，嬉皮笑脸的东西！女子弯下腰，一把揪掉了那钟状的小花朵，放在掌心揉碎了，那粉红色的汁液染红了女子的肌肤，煞是好看。可是女子仍是恨恨的，因为，曾经，那个负心汉就采了一束葍，也叫做打碗碗花，来讨她的欢心。所以，她远离母亲，嫁到了异地的男子家。而今，他有了新的女人，不念旧情，不思旧恩，不爱我，不养我，恩断义绝，我一定不会再忍气吞声的！葍的根是白色的，可以吃，我就用你来填肚子吧！负心汉，咬死你！

落日的余晖茫然地抚摸着大地，距离娘家还有几百里路吧？孑然一身的女子，今夜你要栖身何处？

我不喜欢读弃妇文学，兴许是我不喜欢过于柔弱的女人吧。而我独独喜欢这一首，喜欢《我行其野》中的女主人公。

西周对女子有“七出三不去”的规定，若女子有下列七种情形之一，丈夫或公婆即可休弃之：“一曰不顺父母去，二曰无子去，三曰淫去，四曰妒去，五曰有恶疾者去，六曰多言去，七曰盗窃去。”从诗中“复我邦家”“言归斯复”可见，女子决绝地离家出走是理直气壮的，并非女子违犯“七出”之规，而是因为“尔不我畜”“求尔新特”，是那个忘恩负义的丈夫不养妻子、另觅新欢而使得女子愤愤离开。由此可见，这个女子是让人钦佩的。她不同于其他的弃妇，她哭泣但不哀啼，她忧愁但不绝望，她顺从但不逆来顺受，她有自己的婚姻观，决不允许丈夫染指其他的女人。

（这是牵牛花，与打碗碗花的区别，主要看花蕊的长度）

西周虽然有“一夫一妻”的婚姻制度，但是男子可以娶妾。真正的一夫一妻是自1949年开始的。所以说，这个女子是勇敢的，是敢于反抗的，是令人钦佩的。我觉得，世间的所有女子都应该像她那样，自己的命运自己主宰。不过，也要擦亮眼睛，要有识人之明，否则，遇到像“樗蓫葍”恶木劣草那样的坏男人，则又会上演一出悲剧。

（这是打碗碗花，能看出区别了吧？）

而今的中国不似中国古代有男尊女卑那样的伦理传统，而今的女人也不似中国古代的女子在家庭和婚姻中所处的被动地位，她们是一个家的“半边天”，被丈夫美其名曰“领导”“书记”“老佛爷”，所有“家中大事夫做主”，但“家中基本无大事”。好庆幸自己生在这个时代，一个可以让女人走出家门、独立自主的时代！