请柬（qingjian）又叫柬帖或请帖，是人们在社会活动和相互交往中，如开业、奠基、庆祝等礼仪性活动前，以书面形式通知，邀请参加者的文体。

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公关请柬就是社会组织与公众交往中，为了达到某种公关目的，用来告知特定公众的书面语体。其主要作用是密切和协调主客体之间的友谊关系，促进双方的理解与合作，帮助本组织扩大声誉和进一步发展。

请柬又称为请帖、简帖。为了邀请客人参加某项活动而发的礼仪性书信。请柬有单双面之分。婚礼请柬就是婚宴时男女双方所应用的邀请其亲友赴宴的柬帖。这是50年反映大户人家的“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”情况的请柬。

文定纳采之敬

文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。

上句：纳采，见《幼学琼林》395“六礼”。文定，语出《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣[qiàn如同；好比]天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，丕显其光。”诗的大意是，上天监察下面的人，天命已落在文王身边。文王初年，天配良缘。在洽水之北，渭水之滨。文王很高兴，她是大国的女儿。大国之女，好比上天的少女。文王定祥聘吉，亲自迎于渭水。造船搭桥，大显荣光。后来“天作之合”就成了结婚的贺词，把订婚称为“文定”，也是据“文定厥祥”而来。

允求忝眷汝南郡周志荫荘正鞠躬和忝眷汝南郡周志荫荘正鞠躬

忝眷主婚人的谦称。意谓愧为眷属。明 叶盛《水东日记·郑氏先世回定仪状》：“主婚从叔祖 竦，见任朝奉大夫…… 景定 元年二月初三日，元德 具状，忝眷朝散大夫新知 韶 州军州事兼管内劝农事提点银铜坑冶事 郑竦 谨专送上充姪孙女 庆一娘 回定之仪。”清 俞樾《茶香室续钞·主婚人称忝眷》：“国朝 钱大昕《恒言録》云：《水东日记》载，南宋 景定 中，郑氏 婚书，主婚人称忝眷，下署衔名。”

谨具微礼全福奉申道日之敬忝眷汝南郡周志荫荘正鞠躬

道日指修养达到崇高境界之日。 清 陈确 《与吴仲木书》：“痴顽若此，因得苟全性命于此世，然去道日远矣。”

允吉全福谨遵台命姻教弟单谟发鞠躬

台闻肃预

全福谨詹公元一九五零年农历十月初七日为舍姪佑卿结婚之期肃预台闻

忝眷汝南郡周志荫荘正鞠躬

缔姻之敬

谨具微礼全福奉申缔姻之敬，忝眷汝南郡周志荫荘正鞠躬。缔姻指联姻，结为婚姻。

恭谢姻教弟单谟发鞠躬

子壻周佑卿敬鞠躬

恭谢厚奁

姻教弟单谟发鞠躬

正大室坊兴隆之敬

包觉民

太礼

谨奉太礼周志荫敬鞠躬

谨具微礼全福奉申

慰静之敬姻教弟周志荫敬鞠躬

太礼总函附三万

太礼总函附三万

谨具微礼全福奉申堂上之敬忝眷汝南郡周志荫荘正鞠躬

正大室坊兴隆之敬

黄玉麟缄

兴隆之敬

徐保华缄

谨具微礼全福奉申扶驾之敬忝眷汝南郡周志荫荘正鞠躬

纳币加笄之敬全福忝眷汝南郡周志荫荘正鞠躬

纳币就是纳征就是男家向女家送聘礼。加笄 [jiā jī]以簪束发。古代女子十五岁行加笄之礼，以示成年。