当代年轻人因为生活的快节奏想要的东西太多，但现实往往不尽如人意，琐碎和焦虑促使他们进入寺庙烧香拜佛、在线上研究“玄学”等方式，来获得最直接的安慰。

(资料图)

年轻人成拜访寺庙主力军

不少人趁着春色，踏上了重新旅游的行程，就连全世界各国也时常能看到闲不住的中国游客，而在国内大批游客中，不少年轻人去寺庙拜访烧香作为踏春的第一站。

在春季前脚迈入人们的生活，年轻人们后脚就在寺庙里开始了祈福，不论是在北京的雍和宫，还是在杭州的灵隐寺，大批年轻人涌入全国各地有名的寺庙中，并在小红书上分享自己的经历，只为求得快节奏生活中缓解焦虑的一丝慰藉。

（图源:小红书截图）

其中，雍和宫的香灰手串、杭州法喜寺的开光手串等还成为了寺庙的新晋网红周边，受到不少前去参拜游客的青睐。

以往被看成封建迷信的烧香、拜佛、求签等风俗，如今却成为年轻人社交、追求时髦不可或缺的一部分。

相关数据表明，2023年以来寺庙编程相关景区的门票订单量同步增长310%。相较于以前年轻人的选择旅游景点会考虑哪里好吃、哪里适合拍照、哪里性价比高;而今年年轻人更看重的是哪个寺庙能求事业?哪里的庙算姻缘准?什么路线能把寺庙一次性逛完?

不仅如此，更多的年轻人还讲究起烧香拜佛的规矩，年轻的游客们纷纷化作“专家”，比如进寺庙先抬哪只脚、参拜什么样的姿势最合适、求签正确的打开方式是什么...

如果打开社交软件，搜索关键词”寺庙“，就能找到寺庙禁忌、如何烧香拜佛的各项细节，点赞量收藏量足以说明这届年轻人对烧香重视程度。

（图源:小红书截图）

并且对寺庙游的重视还治好了年轻人的出行顽疾，不仅早起排队烧香，还硬是把所有佛像、所有大殿全部逛完。

一部分年轻人甚至还将寺庙游的“诚心”贯彻到底:从逛寺庙到吃素斋、喝寺庙咖啡，同时听的是佛音、看的是金刚舞，临走前还要买一串开光手串。

年轻人如此大规模地迷恋寺庙游，或许并不是因为一时的冲动或者长期的信仰，而是当他们在现实生活中的努力还无法解决困恼时，就会将更多的目光投向“玄学”。

玄学为何成为强效“安慰剂”?

蜂拥而至的旅客希望在寺庙里获得更多慰藉，高价js的香火投入，似乎也意味着自己愿望成真的可能性更大，年轻人在拜佛烧香的道路上坚持着“真心换真心”，试图用各种手段打动神灵，以此求得更多的祝福。

而不少寺庙也针对前来的旅游打js造出独属于自己的IP，例如祈求金榜题名的成都文殊寺;又或是只求得一人心的杭州灵隐寺;以及近期热门的求财求事业的北京雍和宫。

其实去寺庙里祈求，是中国人骨子里的传统，在古代人们就常常去庙里烧香祈求来年好运，一些上京赶考的学子也会在启程之前去庙里烧香祈福，正如现在不少学子和家长都会在中考、高考前去寺庙里烧香一样。

随着国民综合素质知识的提高，还是会有很多人去寺庙，一方面或许是前文所说的传统，另一方面则是因为在迷茫和焦虑的情绪面前，玄学确实是一剂强效的心理安慰。

所以与其说人们去寺庙就是为了祈福，还不如说寺庙在诞生之初就具备了承接愿望的玄学作用。

在科技快速发展的现代社会，人们对于玄学的需求仍没有减弱，而玄学也借机搭乘更多样的媒介，发展出更加便利和高效的形态。

首先，互联网玄学以五花八门的方式不同程度地参与到年轻人日常生活中:有人在微博转发锦鲤、在线测试塔罗;有人关心如何平安度过“水逆”，搜寻星座资料。

不仅有人在线上逛云寺庙，还有人烧电子香。去年11月，以“灵验”著称的南京鸡鸣寺祈福于微信发布通知，表示因疫情原因将暂停对外开放，大家可以通过南朝首刹鸡鸣寺微信公众号祈福。

虽然像星座、塔罗牌这类赛博朋克的祈福，大多都是一些模糊和鼓励的话语，但是这些鼓励的话语被重新包装后，确实能帮助年轻人安抚焦躁不安的情绪。

而随着自媒体社交平台的内容发酵，不少年轻人还会在分享出自己去烧香、研究玄学的日常，而“虔诚”便是内容传播中的关键要素。

于是随着越来越多焦虑的年轻人，开始在线上了解到寺庙后，从线上回归到线下的庙宇和道观，用前去这种传统的方式来保证更加虔诚。

寺庙商业圈的魔力

同时，寺庙的商业圈也十分懂这届年轻人的焦虑与爱好。

以去年大火的永福寺“慈杯咖啡”为例，就凭借“和尚卖咖啡”的特殊标签，在社交媒体大热，打卡排队不断。

那为什么会说懂年轻消费者的焦虑与爱好呢?在咖啡产品上就十分有噱头，首先“慈杯”，取自佛js家“慈悲为怀”的谐音;美式咖啡叫“涤烦”、拿铁咖啡叫“停雪”……不仅如此菜单上还有一个叫“随缘”的产品，抽到什么喝什么，完全是寺庙版的咖啡盲盒。

而随着寺庙热，各地寺庙也都跟风“寺庙咖啡”。逐渐地，去寺庙喝咖啡，好像也正在年轻人中成为一种新时尚。

在北京，雍和宫香灰琉璃手串，也成了时下最强的社交货币。

即便动辄就需要数百元，也难以阻挡年轻人高价请一串，拿来祈福考试、求得心仪职位亦或是姻缘，而除了这些功利性目标外，年轻人似乎还在这串珠子里，找到了可以停泊的心灵港湾。

或许是因为2022年过得并不顺利，雍和宫手串成了一种心理寄托。同时也因为产品的火爆，众多黄牛、网红也瞄准这一商机，在雍和宫外把代请手串、直播带货、串珠改装等业务做的风生水起。

寺庙热就这样凭借精神寄托，发酵在各大社交平台上和部分年轻人的圈子里，同时也衍生了不少被迫加入寺庙热的年轻人，当他们看到好友灵验，而自己深陷水逆时，就很难不会去想，是不是因为自己没有参与其中?

在社交属性的加持下，原本寻求精神慰藉的途径，被重塑成一条新的内卷赛道:越来越多的人走进不同的庙宇、研究起不同的玄学，浅尝辄止地感受到所谓的福气与好运。

但当“庙宇热”渐渐冷却下来，我们又该向何处寻求化解现实困境的解法呢?