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今日视点:篆刻的古诗有哪些 中国史上有哪些篆刻大师
2023-06-07 06:59:20 来源:抄写作文网
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抄写作文网小编为大家提供篆刻的古诗有哪些 中国史上有哪些篆刻大师来供大家参考,欢迎阅读。
中国史上有哪些篆刻大师
吾丘衍(1292---1311)元代篆刻家。字子行,号贞白,又号竹房、竹素,龙游(今属浙江)人,精六书工篆刻,与赵孟�\齐名。力矫唐宋六文八体失真之弊,以玉�h篆入印,印学为之一变。著有《学古编》二卷、《印式》二卷、《周秦刻石释音》等。文彭(1472―1573)、书画家。字寿承,号三桥,别号渔阳子、国子先生,长洲(今江苏吴县)人。文徵明长子。授秀水训导,官国子临监士。工书法,初学锺、王后法怀素,晚年全力倾于孙过庭,以篆、隶最见粹。曾书《古诗十九首卷》,并有嘉靖三十年(1551)《题仇十洲摹本清上河图记》尤精篆刻,风格工稳,与何震并称“文何”。原多作牙章,后得灯光石,乃多刻石章。为后世所宗,称为流派印章的开山“鼻祖”,善写墨竹,老笔纵横,直逼文同。亦工山水,有《桐阴壁暑图》,类父风。传世画迹有隆庆六年(1572)作《兰竹图》卷,图录于《晋唐五代宋明清书画集》。亦能诗,著有《博士诗》。何震(?---约1604)明代篆刻家。字主臣、长卿,号雪渔,婺源(今属江西)人。精六书,认为“六书不精邃入神,而能驱刀如笔,我不信也”,提倡在加强书法艺术的基础上提高印章艺术。篆刻吸取秦汉印,尤取汉铸印之长,篆法简洁,章法平正,创用以往采用的切刀灶台,刀痕显露,痛快生辣中有苍劲之气。程原曾谓其“白文如晴霞散绮,玉树临风朱文如荷花映水,文鸳戏波”。风格端重,名盛一时,为皖派(亦称“微派”)的开创者。与文彭并称“文何”。著有《续学古编》二卷。苏宣(1553--?)明代篆刻家。字尔宣,又字啸民,号泗水,歙县(今属安微)人。其交苏汇善古文词。他幼承庭训,喜读书、击剑。虽断碑残碣,亦多窥研。后在上海顾从德、嘉兴项元汴等处纵览秦汉玺印,尽得其法。其作品能得汉印神貌,所流传极广。与文彭、何震齐名、有鼎足而三之称。董其昌、陈继儒、袁中道、孙克弘等人用印。皆出其手。著有《苏式印略》四卷.甘�v 明代篆刻家。字旭甫,号寅东,江宁(今江苏南京)人。精研篆刻,酷爱秦汉�c印。尝见《印薮》木刻本,摹刻失真,乃以铜、玉摹刻,废寝忘食,期在必得,终成《集古印谱》五卷,内附《甘氏印正》、《印正附说》等。吴迥 明代篆刻家。字亦步,(今属安徽)人.篆刻宗何震,深得其法。董其昌推重之,并书其谙曰:“亦步舞轻举妄象时气已吞虎,今犹二十许人,试以其印章杂之长聊(何震),深得其法。董其昌推重之,并书其谱日:“亦步舞象时气已吞虎,今犹二十许人,试经其印章杂之长卿(何震)印中,不复可辨。不知异时复作何状?”著有《珍善斋印印》二卷、《晓采居印印》四卷。朱简 明代篆刻家。字修能,号畸臣,后改名闻,休宁(今属安微)人。精研六书。颇多收获。篆刻着重笔意,以切刻石,自成面目。善诗,与李流芳、赵宦光、陈继儒等互有唱和。著有《印品》、《菌阁藏印》、《修能印谙》等。梁�� 明代篆刻家。字千秋,扬州(今属江苏)人。寄居白下《今江苏南京》。篆刻守其师何震法,能逼真。当时善监者见何震、染��两人篆刻,竟难辨别。著有《印隽》四卷。弟年,字大年,同寓南京,亦精篆刻。汪关 明代篆刻家。原名东阳,字果叔,因得一铜印《汪关》遂改名,更字子,翕现《今属安徽》人,寄居娄东(今江苏太仓)。创作活动约在万历(1573―1619)间。专法汉印,能得其神髓,以冲以、以冲刀法刻之,在工整秀致中有蔬宕剥落之趣。明代末叶,名公巨卿、大书画家之印,多出其手。著有《宝印斋印式》二卷。归昌世 (1573―1644) 明代篆刻家。字文休,号假庵,昆山(今属江苏)人,寄居常熟。归有光之孙。篆刻取法文彭,能不为其束缚。尝论印曰:“作印不徒学古人面目,而在探其源。源则作者性灵也。性灵出,而法弈偕焉。”(见《明清篆刻流派印谱》善草、画兰竹,诗文得家法。著有《假庵诗草》等。宋珏(1572-1632)明代篆刻家。字比玉,别号荔枝生,亦作荔枝仙,莆田(今属福建)人,寄居金陵(今江苏南京)。精八分书善篆刻,为莆田派创始者。渐江海宁周春论印诗云:闻说莆田宋比玉,创将汉奴入图书。“但至今未发现用汉隶的原作,即在宋珏绘画上所用印,亦未见以汉隶入印。亦善画,工山水、松:能诗。胡正言(1582―1673)明清篆刻家。字曰从,可别号十竹主人,休宁(今属安徽)人,久居金陵(今江苏南京)。篆刻取法何震平实一路,运以已意,豪放虽不及何震,但能以工稳见胜。其风格曾风行一时,为世所重。著有《十竹斋印存》四卷、《胡氏篆草》二善绘画,于天启七年(1627)用木刻成《十竹斋笺谱》影响深远。程原 明末清初篆刻家。字孟长,于细朱、满白、烂铜,切玉盘虬屈曲之文,各臻其妙。子朴,字元素,亦精篆刻,能得何氏嫡传。程邃 约1605―1691 明末清初篆刻家、书画家。字穆倩、朽民,号垢区、青溪、垢道人,野全道道者、江东布衣,翕县(今属安徽)人晚年侨居扬州。诸先生。博学,工诗文。早年从黄半、道周,扬迁游。品行端悫,敦尚气世、节。明末阮大铖,马士英笔等大兴狱,邃只身匿迹幸免。篆刻取法秦汉,善以大篆入印,朴厚苍浑,能自己、见笔意,人皆宗之,为皖派首要作家。擅山水,初仿巨然,后纯用渴焦墨,沈郁苍古,别具蹊径。为新安画派中主要画家。现代黄宾虹评其画有“千裂秋风,润含春雨”之趣,杨孟截评曰:“黄子久画如老将用兵,不立队伍,而颐指气使,无不如意,惟垢道人能之。”书法不蹈袭古人,尤工分书,长于金石考证,亦精医道。崇祯十三年(1640)尝作同《仿黄子久深岩飞瀑图》轴,著录于《知鱼堂书画录》传世作品有康熙十三年(1640)为王时敏作《山水图》轴,藏上海博物馆。著有《会心吟》、《萧然吟诗集》。江��臣 明末清初篆刻家字濯之,号汉臣,翕县(今属安徵)人一作源(今属江西)人。篆刻晶玉,行刀自然取势,无凝滞病。尝云“切玉后,恒觉石如宿腐,不得为”其学生陶碧,字石公,福建普江人,常随左右,勤奋学习,尽得刻晶玉之法~
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